《国产丨永久入口》

【国产丨永久入口】

这《苦(ku)闷(men)的象征》也(ye)是殁后才(cai)印行的(de)遗稿，虽(sui)然还(hai)非定(ding)本，而大体却(que)已(yi)完具了。第一分(fen)《创作论》是本据，第二分《鉴(jian)赏论》其实即是论批(pi)评，和(he)后两分都不过(guo)从《创(chuang)作(zuo)论》引申出(chu)来的(de)必(bi)然的系(xi)论。至于主旨，也极分(fen)明，用(yong)作者自己的话来说，就是生命(ming)力(li)受了压抑而(er)生的苦闷懊(ao)恼(nao)乃是(shi)文艺的(de)根柢(di)，而其(qi)表现法乃是广(guang)义的象征(zheng)主义(yi)。但是所谓象(xiang)征主义者(zhe)，决非单(dan)是前世纪末法兰(lan)西诗坛的一(yi)派(pai)所曾经标榜的主(zhu)义，凡有(you)一切文艺，古(gu)往今来，是无(wu)不(bu)在这样(yang)的(de)意义上，用(yong)着(zhe)象征主义的表(biao)现法(fa)的。（《创作论(lun)》第四章及第六章）作者据(ju)伯(bo)格森(sen)一(yi)流的哲学，以(yi)进行不息(xi)的(de)生命力为(wei)人类生活的根本，又从(cong)弗罗(luo)特(te)一流的科(ke)学，寻出生(sheng)命力的根柢来，即用以解释(shi)文艺，――尤其(qi)是文学。然与旧(jiu)说又小有(you)不(bu)同，伯格森以(yi)未来为(wei)不可(ke)测，作(zuo)者(zhe)则以诗人为先知(zhi)，弗罗特(te)归生命(ming)力的根柢于性欲，作者则云即其(qi)力的突进(jin)和(he)跳跃。这(zhe)在目(mu)下同(tong)类的群书中，殆可(ke)以说，既异于科学家似的(de)专(zhuan)断和哲学家(jia)似的玄虚，而(er)且也并无一(yi)般(ban)文学论者的繁碎。作者自己就很有独(du)创力的，于是(shi)此(ci)书也就成为一种(zhong)创作，而对于文艺(yi)，即多有独到的见地(di)和深(shen)切的(de)会心。