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庭(ting)燎之(zhi)百，由齐(qi)桓公始也。大(da)夫之奏《肆夏(xia)》也，由赵文子(zi)始也。朝(chao)觐，大 夫(fu)之私(si)觌(di)，非礼也(ye)。大夫执圭而(er)使，所以申(shen)信也；不敢私觌，所(suo)以致敬也。而庭 实(shi)私觌，何(he)为乎诸侯之庭(ting)？为人臣(chen)者，无外(wai)交，不(bu)敢贰(er)君也。大夫而飨(xiang)君，非(fei)礼 也(ye)。大夫强而君杀之，义也；由三桓始也。天子无(wu)客礼，莫敢为(wei)主焉。君(jun1)适(shi)其臣(chen)， 升自阼阶，不敢有其室也。觐礼，天子不下堂(tang)而(er)见诸侯(hou)。下堂而见诸(zhu)侯，天子之 失礼(li)也，由(you)夷王以(yi)下(xia)。