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贞观十二年(nian)（638）年，公(gong)卿大臣都请求太宗登泰山封(feng)禅，只有魏征认为现在举(ju)行封禅仪式不(bu)妥(tuo)。太(tai)宗(zong)对魏(wei)征说："我希望您(nin)把(ba)自(zi)己(ji)的想(xiang)法都说出来。难(nan)道是我(wo)的功劳不高吗？是我(wo)的(de)德行不淳厚吗？是国(guo)家还没有(you)平定吗(ma)？是远(yuan)方的异族人不仰慕大唐的高义吗？是(shi)吉祥(xiang)尚未降临吗？是(shi)农业没有(you)丰收(shou)吗？为什么我不能(neng)封(feng)泰山呢？"魏征说(shuo)："陛下的功劳虽(sui)然是极高的(de)，可是百姓并未(wei)感受到(dao)陛下的恩惠；陛(bi)下(xia)的德行虽(sui)是(shi)淳厚的，但陛下的德政(zheng)尚未传(chuan)及(ji)全国各地；全国虽然安(an)定，但并不(bu)能为兴办(ban)事业(ye)提供(gong)足(zu)够(gou)的(de)资财；远方的部(bu)族仰(yang)慕陛下的高义，但朝(chao)廷却没(mei)有能力(li)满足他们的要求(qiu)；吉祥(xiang)的征兆(zhao)虽(sui)然出现，但法网仍然(ran)密集；虽然连续几年(nian)农业丰(feng)收，但粮仓(cang)仍然空虚(xu)，这是我认为目前不宜封(feng)禅的原因。我不能用遥(yao)远的东(dong)西打(da)比方，姑且用人(ren)作比喻(yu)。现在有(you)个人患了(le)十年的(de)重病，到(dao)将要治(zhi)愈(yu)时(shi)，已(yi)经(jing)瘦得皮包(bao)着骨头(tou)，马(ma)上(shang)让他扛(kang)起一(yi)百米，每(mei)天(tian)走(zou)一百里路，他一定不可能(neng)做到。隋朝(chao)天下大(da)『乱』已经(jing)不止十年，陛下平定了全国(guo)的(de)混『乱(luan)』局面，虽(sui)然现在天下已经(jing)平定，但国库尚不充实，在如此情况下(xia)，向天地报告(gao)事业(ye)已经成(cheng)功，我暗自对如此作(zuo)法持怀疑态(tai)度(du)。况且陛下若(ruo)东封泰山，各国的使者都要(yao)聚集到(dao)那里(li)，周(zhou)边各(ge)国(guo)人，无不奔走(zou)相告。现(xian)在西起伊水、洛水流域，东到(dao)泰山、东海(hai)、荒草滩、沼泽地，苍茫千里，人(ren)烟断绝，鸡犬之声不闻(wen)，道路萧条(tiao)，行进(jin)艰难(nan)，岂可(ke)招来城外(wai)部族之人，把我国(guo)的(de)虚弱(ruo)状(zhuang)况展(zhan)示(shi)他们？即使我们用(yong)尽财物赏赐他(ta)们(men)，也(ye)不能满足远方之人(ren)的愿望(wang)；即使连(lian)续两(liang)年免除役，也不能抵偿百姓的劳(lao)苦。如果遇到(dao)水旱灾(zai)害，风雨(yu)之变，服役的民夫横加议论，即使后悔，也(ye)无法挽(wan)回损失。岂(qi)只是(shi)我一个人恳请陛下免去封(feng)禅之(zhi)事？成(cheng)千上万(wan)的百姓(xing)都乞(qi)望陛下恩(en)准。"太宗听了魏(wei)征的一(yi)番话(hua)，也(ye)深感国(guo)家虽然初(chu)步安定(ding)，但(dan)生产远未恢复，国(guo)库仍然空虚，如(ru)此严峻的形(xing)势，有何功(gong)德以告慰(wei)天(tian)地？遂将(jiang)封禅(chan)泰山(shan)之(zhi)事搁置了下来。