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鹿三虽然痛苦却(que)不(bu)特(te)别难堪(kan)。几乎无(wu)人(ren)不晓鹿三早在黑(hei)娃引回一个来(lai)路不明的媳妇的时候(hou)，就(jiu)断然(ran)把他撵出家门的事实，黑娃(wa)的所(suo)有作为不能怪罪鹿三；鹿(lu)三(san)磕破额头真诚悔罪的行为(wei)也得到大家的(de)理解和同情。站在祠(ci)堂(tang)里的族人当中的(de)鹿(lu)子霖(lin)，才是既痛苦不堪又尴(gan)尬不堪(kan)的角色(se)。按照辈分和地(di)位，鹿子霖站在祭桌前头第(di)一(yi)排(pai)居中，和领(ling)读乡约的孝文脸对(dui)脸(lian)站着。鹿(lu)子霖动作有点僵(jiang)硬地焚香叩拜之后仍然僵硬地站着(zhe)，始终没有把眼睛盯到孝文脸(lian)上(shang)，而(er)是盯住一(yi)个什么也(ye)不(bu)存在的(de)虚幻处。他(ta)的长(zhang)睫毛覆盖着的深窝(wo)眼睛(jing)半咪着(zhe)，谁(shui)也(ye)看不(bu)见他的眼(yan)珠儿。他(ta)外表平(ping)静得有点木然(ran)的(de)脸遮饰着内(nei)心完全溃毁的自(zi)信，惶恐难(nan)耐(nai)。白(bai)鹿(lu)村所有(you)站(zhan)在祠堂正殿里和(he)院子里的(de)男人们，鹿(lu)子霖相信只有(you)他才能完(wan)全准确地理解(jie)白嘉轩重修祠堂(tang)的真(zhen)实用意(yi)，他太了解白嘉(jia)轩(xuan)了，只有这个人能够(gou)做到拒不到戏楼下(xia)去(qu)观赏田福贤(xian)导(dao)演的猴(hou)耍(shua)，而关(guan)起门来修复乡约。白(bai)嘉轩就是这样一种人。他(ta)硬着(zhe)头(tou)皮(pi)来到祠堂(tang)参(can)加(jia)祭奠，从走(zou)出(chu)屋院就感到尴尬就开(kai)始(shi)眯起(qi)了深(shen)窝里的眼(yan)睛(jing)。