《综合入口天天综合》

【综合入口天天综合】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。