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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下(xia)之(zhi)大本(ben)也；和也者，天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地(di)位(wei)焉，万(wan)物(wu)育焉。