《WWW.天天干干.com》

【WWW.天天干干.com】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。