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天命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan)，万物育(yu)焉。