《老湿影院日韩精品》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至(zhi)善(shan)，民(min)之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于(yu)仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。