"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优(you)优(you)大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问(wen)学,致广大(da)而(er)尽精微,极(ji)高明而道中庸(yong);温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍(bei);国(guo)有道,其(qi)言足以兴;国无(wu)道,其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有(you)其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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