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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问(wen)学，致广大(da)而尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自(zi)专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古(gu)之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。