故礼(li)之不(bu)同也,不丰也,不杀也,所以持(chi)情而合危也(ye)。故(gu)圣王所(suo)以顺(shun),山者 不使(shi)居(ju)川,不使渚者居中原,而(er)弗(fu)敝也(ye)。用水火(huo)金(jin)木,饮(yin)食必时。合男女,颁爵 位(wei),必当年德。用(yong)民必顺。故无水(shui)旱昆虫之灾(zai),民(min)无凶饥妖孽之疾。故天不爱(ai)其 道(dao),地不(bu)爱其宝,人不爱其情。故(gu)天(tian)降膏(gao)露(lu),地出醴泉(quan),山出器(qi)车,河(he)出马图, 凤凰(huang)麒麟(lin)皆(jie)在郊取,龟龙在宫沼(zhao),其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也。则是无故, 先王能修礼以(yi)达(da)义(yi),体信以达顺故,此顺之(zhi)实也(ye)。"
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