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男(nan)尊(zun)女卑(bei)：旧时社(she)会风俗，上古母系氏族社会(hui)，母亲受(shou)到尊敬和崇(chong)拜，人们只知有母而不知(zhi)有父，妇女(nv)在氏族公社中居(ju)于支配地位，实行(hang)母系继(ji)承(cheng)制度(du)及男嫁女、从(cong)妇居的婚姻居住(zhu)制度。此时(shi)，大约相(xiang)当于旧石器(qi)时代晚期至新石(shi)器时期。及(ji)至父系氏族社会(hui)确立，男子(zi)逐渐(jian)在主要(yao)生产部门占据重(chong)要(yao)地(di)位，妇(fu)女在生产中退(tui)居次要地位，母系(xi)按父系计算(suan)，开始实(shi)行父系继(ji)承(cheng)制及女嫁男、从夫(fu)居的(de)婚姻居住制(zhi)度。此时大(da)于(yu)相当于青铜器时代和早(zao)期(qi)铁器时代(dai)。于是(shi)逐(zhu)渐从女(nv)阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女(nv)卑意识乃因(yin)之而萌生。中国(guo)华夏民族至周代(dai)，宗法(fa)社会形成，男子从属(shu)于(yu)家族，女子从(cong)属于男子。东周以后，贵(gui)族阶级(ji)实行多(duo)妻的姬妾制度，严格分别(bie)嫡庶，懦家的礼(li)教开始对(dui)女(nv)子的行(hang)为作了(le)种(zhong)种(zhong)的规定(ding)。汉代近(jin)一(yi)步用法律褒(bao)扬(yang)贞节，东(dong)汉女(nv)学(xue)者班昭著《女诫》七(qi)篇系统地阐扬男尊女(nv)卑的观念、夫为妻(qi)纲的道理及(ji)三(san)从(cong)之道、四德之仪(yi)，从(cong)此男尊女卑观念(nian)深(shen)入(ru)全(quan)社(she)会，广(guang)泛(fan)表现在(zai)观念形态及实(shi)际(ji)生活的各个方面，给妇女带来严重的压迫(po)、歧视(shi)及(ji)无穷的(de)痛苦。直至近代(dai)，启(qi)蒙(meng)思想产(chan)生，西(xi)方民主主义思想输入(ru)，才逐(zhu)渐打破这一思(si)想禁锢。