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韩(han)非(fei)子认为治(zhi)理官(guan)员主要在于明术数(shu)，审参验，正法度，核功罪(zui)，遵名实，施刑罚。他(ta)说："凡是(shi)『奸』臣都(dou)想(xiang)顺从君主的心(xin)意(yi)，以(yi)取得宠幸的(de)势(shi)力。这样君主有欢喜(xi)的人，做臣属(shu)的就跟着称赞他；君主(zhu)所讨厌的人，做(zuo)臣属(shu)的(de)就跟着(zhe)诽谤他。凡(fan)是人的大体(ti)，取(qu)舍相同也(ye)都认为对，取舍不同就认(ren)为错。现在人们(men)所诽(fei)赞的，是君主认为对的，这就(jiu)叫做同取；人们(men)所毁谤(bang)的，是君主认(ren)为(wei)错的(de)，这(zhe)就叫做同舍。取(qu)舍相合，而相互违逆的(de)，从没听说过(guo)，这就是(shi)做(zuo)臣子得到宠幸的(de)道(dao)理。所(suo)以『奸(jian)』臣就乘机得到宠幸(xing)的(de)权势(shi)，来对(dui)群(qun)臣进行(hang)诽谤、称赞(zan)。君主没有术数来利用，没有考验来审视大臣(chen)，必然(ran)会(hui)只听信于自己的人，信(xin)任(ren)他(ta)们的话，这就(jiu)使(shi)所宠(chong)幸(xing)的(de)臣子能够欺骗君主(zhu)，成就私利。因此君(jun1)主(zhu)蒙蔽在上，而臣于(yu)必(bi)然(ran)重势在下。"