《日美999》

【日美999】

夫乐者(zhe)乐(le)也(ye)，人情(qing)之所不能免也(ye)。乐(le)必(bi)发于声音(yin)，形(xing)于动静，人(ren)之道也。声 音动静，性术之变，尽(jin)于此矣。故人不耐无(wu)乐(le)，乐不耐(nai)无(wu)形(xing)，形而不为(wei)道不耐无 乱。先王耻其(qi)乱，故制雅颂之声(sheng)以(yi)道之，使其声足乐而不流，使(shi)其文足(zu)论而不息， 使其曲(qu)直繁(fan)瘠(ji)廉肉节(jie)奏足以(yi)感动人之善(shan)心(xin)而已矣。不(bu)使放心邪(xie)气得接焉，是(shi)先(xian)王(wang) 立乐之(zhi)方也。是(shi)故(gu)乐在宗庙(miao)之(zhi)中，君(jun1)臣上下(xia)同听(ting)之则莫不和敬；在族长乡里(li)之中(zhong)， 长幼(you)同听之则莫不和顺；在(zai)闺门之内，父(fu)子兄弟同听之则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节；节奏合(he)以成文(wen)。所以合和(he)父(fu)子君臣，附(fu)亲万(wan)民也，是先 王立乐之(zhi)方也。故听其(qi)雅(ya)颂之声，志意得广(guang)焉；执(zhi)其干戚，习(xi)其俯仰诎伸，容貌(mao) 得(de)庄焉(yan)；行其缀兆，要其(qi)节奏，行(hang)列(lie)是正(zheng)焉，进(jin)退(tui)得齐焉(yan)。故(gu)乐者，天(tian)地(di)之命， 中和之纪，人情之所(suo)不能免也。