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天子有(you)善(shan)，让德(de)于天；诸侯有善，归诸(zhu)天子；卿大夫有善，荐(jian)于诸侯；士庶 人有善，本诸父母，存诸长老(lao)，禄(lu)爵庆赏，成诸(zhu)宗庙，所(suo)以示(shi)顺也。昔(xi)者，圣人(ren) 建阴阳天地之情，立以为易。易抱龟南(nan)面，天(tian)子卷(juan)冕北面，虽有(you)明知之心(xin)，必进 断其志焉。示不(bu)敢专(zhuan)，以(yi)尊天(tian)也(ye)。善(shan)则称(cheng)人，过则称(cheng)己(ji)。教(jiao)不伐以尊贤也。