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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精(jing)微，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。