《久久久久久 一区》

【久久久久久 一区】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而(er)利(li)其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。