君于大夫,世妇(fu)大敛焉,为之赐,则小(xiao)敛焉(yan)。于外命(ming)妇,既(ji)加盖(gai)而君(jun1)至。于 士,既殡而往;为之赐,大敛焉。夫人于世妇(fu),大(da)敛焉;为之赐,则小敛焉。于(yu) 诸妻,为(wei)之(zhi)赐,大敛焉。于大夫(fu)外(wai)命妇(fu),既殡(bin)而往。大(da)夫士(shi)既殡而君往(wang)焉,使人 戒(jie)之,主(zhu)人(ren)具殷奠之礼,俟于门外。见马首,先入(ru)门右(you),巫止(zhi)于门外,祝代之先(xian), 君释菜(cai)于门内。祝(zhu)先(xian)升(sheng)自阼阶,负墉(yong)南面。君(jun1)即位于阼(zuo)。小臣二人执(zhi)戈冬于前, 二人立于(yu)后。摈者进,主(zhu)人拜稽(ji)颡。君称言,视祝(zhu)而踊,主人踊。大夫则奠可也, 士则(ze)出(chu)俟于门外,命之(zhi)反奠,乃(nai)反奠。卒奠(dian),主人先俟于门(men)外(wai),君(jun1)退(tui),主人送于 门(men)外,拜(bai)稽颡。君(jun1)于大(da)夫疾,三问之;在(zai)殡,三(san)往焉。士疾,一问之(zhi),在(zai)殡(bin),一 往焉。君(jun1)吊则复殡服。夫人(ren)吊于(yu)大(da)夫(fu)士(shi),主人出迎于门(men)外(wai),见马首,先入门右。 夫人入(ru),升堂即位。主妇降(jiang)自西(xi)阶(jie),拜稽颡于(yu)下(xia)。夫人(ren)视世子而踊。奠如君至之 礼。夫人退(tui),主(zhu)妇送于(yu)门内,拜稽颡,主人送于大门之外不拜。大夫(fu)君(jun1)不迎于门(men) 外。入(ru)即位于(yu)堂下。主人北面,众(zhong)主人(ren)南(nan)面。妇(fu)人(ren)即(ji)位于房中(zhong)。若有君命,命夫(fu) 命妇(fu)之(zhi)命,四邻宾客,其君后主人而拜(bai)。君吊,见(jian)尸(shi)柩而后踊。大(da)夫士若君不(bu)戒 而(er)往,不具殷奠,君退必奠。
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