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君再(zai)拜稽(ji)首，肉袒亲(qin)割，敬之至(zhi)也。敬(jing)之(zhi)至也(ye)，服也。拜(bai)，服也。稽(ji)首，服(fu) 之(zhi)甚也(ye)。肉袒，服之尽(jin)也(ye)。祭(ji)称孝孙孝子，以其义称也。称曾(ceng)孙某，谓国家也。 祭祀(si)之相，主人自(zi)致其敬(jing)，尽其嘉，而无与(yu)让(rang)也。腥肆阎念祭(ji)，岂知神之所 飨也？主人自尽其敬而已(yi)矣。举墙牵诏妥(tuo)尸。古者(zhe)，尸无事则(ze)立，有事(shi)而后(hou)坐 也。尸，神象(xiang)也(ye)。祝，将命也(ye)。