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夫萃(cui)天下之人(ren)才而(er)限(xian)制于资(zi)格(ge)，则得之者(zhe)少，失(shi)之者多(duo)。其(qi)不(bu)得者，抱其沉(chen)冤抑塞之气，嘘吸于字宙(zhou)间。其生(sheng)也，或为(wei)佯狂(kuang)，或为迂怪，甚而(er)为幽僻诡异之行；其死也，皆能为妖，为厉(li)，为灾，为浸，上薄乎日星，下彻平渊泉，以为(wei)百姓之害(hai)：此虽(sui)诸臣不能(neng)自(zi)治其(qi)性情(qing)，自(zi)深于学问(wen)，亦不得谓(wei)菲资格之限制(zhi)有以(yi)激之使(shi)然也。