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然而(er)虽然同是(shi)人们，同无神力，却(que)又非美谛克之所谓(wei)都一样的。例如(ru)美谛(di)克(ke)，也常(chang)有希(xi)望，常想振作(zuo)，而息息(xi)转变，忽(hu)而非常雄大(da)，忽而(er)非常(chang)颓唐，终(zhong)至于无可奈(nai)何，只好躺(tang)在草地上看林中的暗夜，去赏鉴自己的(de)孤独了。莱(lai)奋生(sheng)却不这样，他恐怕(pa)偶然也(ye)有这样的心情(qing)，但立刻又加以(yi)克(ke)服，作(zuo)者(zhe)于莱奋生自己(ji)和美谛(di)克相比较之(zhi)际，曾(ceng)漏出(chu)他极有意义的消息来――