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佛陀对婆罗门说：有四种办法。这就是方便具足(zu)、守护具足、善知识(shi)具足、正(zheng)命具足。什么叫做(zuo)方便具足(zu)呢？就是(shi)要有各(ge)种(zhong)谋生的技(ji)术(shu)，比(bi)如种田、经商(shang)、写(xie)作、绘画、计算的技术，没有技术，没有技术要努力(li)学习、掌握；什么(me)叫守(shou)护(hu)具足？就是(shi)对自已苦心经(jing)营(ying)所得的(de)金银财物，能善(shan)自处(chu)理(li)，不让天(tian)灾(zai)人祸、刀兵(bing)水(shui)火夺了(le)去；善知(zhi)识具足是指不放逸(yi)、不(bu)虚妄、不凶险，对于未生之(zhi)忧苦，能令(ling)不(bu)生，已生(sheng)忧(you)苦(ku)，能令开觉。对于未生之(zhi)喜乐(le)，能令带生，已生喜乐，护持不(bu)失；至(zhi)于(yu)正命具足呢(ne)？就(jiu)是金钱收(shou)支要经(jing)常(chang)保持平衡(heng)。多出少(shao)入(ru)不好，少出多(duo)入(ru)也不好。自(zi)已没有钱财使用而广(guang)为散用，这是愚痴贪欲，不(bu)顾其后。财物丰厚，却不知(zhi)使(shi)用，也是愚(yu)痴。在家之人，如能时(shi)时(shi)刻(ke)刻做到上面(mian)说的(de)四(si)件事情(qing)，就能(neng)获(huo)得此生(sheng)的(de)安乐(le)。 据(ju)《阿含经(jing)》