《日本不卡三区》

【日本不卡三区】

偶适市，遇一(yi)道士，顾生而(er)愕，问(wen)：何所遇？答(da)言：无之。道士曰：君身邪气(qi)萦(ying)绕，何(he)言无？生(sheng)又力(li)白。道士乃(nai)去(qu)，曰：惑(huo)哉！世(shi)固有死将临而不悟者。生以其(qi)言异，颇疑女(nv)。转思明(ming)明丽人，何至为(wei)妖。意道士借魇禳以猎(lie)食者(zhe)。无何，至斋门，门内杜，不(bu)得入。心疑所作，乃逾(yu)垣，则(ze)室门亦(yi)闭(bi)。蹑迹(ji)而窗窥(kui)之，见(jian)一狞(ning)鬼，面翠色，齿ff如锯，铺(pu)人(ren)皮(pi)于榻上(shang)，执彩笔而绘之；已而掷(zhi)笔(bi)，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状(zhuang)，大(da)惧，兽伏(fu)而出。急(ji)追道士，不知所(suo)往。遍(bian)迹之(zhi)，遇于野，长跪乞救。道士曰：请遣(qian)除之(zhi)。此物(wu)亦良(liang)苦(ku)，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。乃以(yi)蝇(ying)拂(fu)授生，令(ling)挂寝门。临别(bie)，约会于青帝庙。生归(gui)，不敢入斋，乃寝内室(shi)，悬(xuan)拂焉。一更(geng)许，闻门外(wai)戢(ji)戢有声，自不敢(gan)窥(kui)也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进；立(li)而切齿，良久乃去。少时，复来(lai)，骂曰(yue)：道(dao)士(shi)吓我(wo)。终不(bu)然，宁(ning)入口而(er)吐之耶！取拂碎(sui)之，坏寝门而入(ru)。径登生床，裂(lie)生腹，掬生(sheng)心(xin)而去(qu)。妻号。婢入烛(zhu)之，生已死，腔血狼(lang)藉。陈骇涕不(bu)敢声(sheng)。明日(ri)，使(shi)弟二郎奔(ben)告道士(shi)。道士怒曰：我固怜之，鬼子乃敢尔！即(ji)从(cong)生弟来。女子已失所在。既而仰首四望(wang)，曰：幸(xing)遁未远！问：南院谁家？二郎曰(yue)：小生所舍也。道士曰(yue)：现(xian)在君所(suo)。二郎愕然，以(yi)为未(wei)有。道士问曰：曾否有不识者(zhe)一人来？答曰：仆(pu)早赴青帝庙，良不知。当(dang)归问之(zhi)。去少顷(qing)而(er)返，曰：果有(you)之。晨间，一妪(yu)来，欲(yu)佣(yong)为仆家操(cao)作(zuo)，室人止之。尚(shang)在也。道(dao)士(shi)曰：即是(shi)物矣(yi)。遂与俱往。仗木(mu)剑(jian)，立庭心，呼曰：孽魅(mei)！偿(chang)我拂子来(lai)！妪在室，惶遽无(wu)色，出门欲(yu)遁(dun)。道(dao)士(shi)逐(zhu)击之。妪(yu)仆(pu)，人(ren)皮(pi)划(hua)然(ran)而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪(zhu)。道(dao)士(shi)以木剑(jian)枭(xiao)其(qi)首。身(shen)变(bian)作浓烟，匝地作堆(dui)。道士出一葫(hu)芦，拔其塞，置烟中，vv然如(ru)口吸气(qi)，瞬(shun)息(xi)烟(yan)尽。道士塞口入囊。共视人皮(pi)，眉目手足，无不备(bei)具。道(dao)士卷(juan)之，如卷画轴(zhou)声，亦囊之。乃别(bie)，欲(yu)去。陈氏拜(bai)迎于(yu)门，哭(ku)求回(hui)生之法(fa)。道士谢不能。陈(chen)益(yi)悲(bei)，伏地不(bu)起。道士沉思曰(yue)：我术浅，诚不能起死。我指(zhi)一人，或能之。往求必合有效。问(wen)：何人(ren)？曰(yue)：市(shi)上有疯者(zhe)，时卧粪(fen)土中。试叩而哀之(zhi)。倘(tang)狂辱夫人，夫(fu)人(ren)勿怒(nu)也。二郎亦习知(zhi)之。乃别道士，与嫂俱往(wang)。