魂(hun)气归于天(tian),形魄归于地。故祭(ji),求诸阴阳之义(yi)也。殷人先求诸阳,周人先 求诸阴。诏祝于(yu)室,坐尸于堂,用(yong)牲于庭,升(sheng)首于室。直祭祝于(yu)主,索(suo)祭祝于礻方。 不知神之(zhi)所(suo)在,于彼乎(hu)于(yu)此乎?或诸(zhu)远(yuan)人乎(hu)?祭(ji)于礻方,尚曰求诸远者与(yu)?礻方 之为言亻(dan)京(jing)也,斤之为言敬也。富(fu)也者(zhe)福也(ye)。首也者,直(zhi)也。相(xiang),飨(xiang)之(zhi)也(ye)。嘏, 长也(ye),大也。尸,陈(chen)也。
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