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高玉(yu)成，故家子(zi)，居金(jin)城(cheng)之广(guang)里。善针(zhen)灸，不择(ze)贫富辄医(yi)之(zhi)。里中(zhong)来(lai)一丐者，胫(jing)有废疮(chuang)，卧于道，脓(nong)血狼藉，臭不可(ke)近。居人恐其死，日(ri)一饴之。高见(jian)而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥(yao)立。高出(chu)艾亲为之灸(jiu)，日饷以蔬(shu)食。数日，丐者(zhe)索(suo)汤饼。仆人(ren)怒(nu)诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞人(ren)可笑(xiao)之(zhi)甚(shen)！方其卧于(yu)道也，日求一餐不(bu)可得；今三饭犹嫌粗粝，既与(yu)汤(tang)饼，又乞酒肉。此(ci)等贪饕，只宜仍(reng)弃之道(dao)上耳。高(gao)问其疮，曰：痂(jia)渐脱落，似能步履(lv)，顾假咿(yi)嘎作呻楚状(zhuang)。高曰：所(suo)费几(ji)何！即以(yi)酒食馈(kui)之，待其健(jian)，或不吾仇(chou)也(ye)。仆伪诺之，而竟不(bu)与；且与诸(zhu)曹偶语，共笑主人痴。次日，高亲诣视丐(gai)，丐跛而起(qi)，谢曰：蒙(meng)君高(gao)义(yi)，生死人而(er)肉白骨，惠深覆载。但(dan)新瘥(chai)未健(jian)，妄思馋嚼耳。高知(zhi)前命不行，呼仆痛(tong)笞之，立命持(chi)酒炙饵丐(gai)者。仆衔之，夜分，纵火(huo)焚(fen)耳舍，乃故呼号。高(gao)起(qi)视，舍(she)已(yi)烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见丐(gai)者(zhe)酣卧火中(zhong)，鼾声雷动。唤之起，故惊曰：屋何往？群始惊其(qi)异。高弥重之，卧(wo)以客舍，衣以(yi)新衣(yi)，日与同(tong)坐处。问(wen)其(qi)姓名，自言(yan)：陈(chen)九。居数(shu)日(ri)，容益光泽。言(yan)论(lun)多(duo)风(feng)格，又善手谈(tan)。高与对(dui)局，辄败；乃日从之(zhi)学，颇得其奥(ao)秘。如此(ci)半年(nian)，丐者不言去，高(gao)亦一时(shi)少(shao)之不乐也(ye)。即有贵客(ke)来(lai)，亦(yi)必偕之同饮。或掷(zhi)骰(tou)为令，陈(chen)每代高(gao)呼采，雉卢无不如意。高大(da)奇之。