我们(men)社(she)会中(zhong)每一个人(ren)都是在自发的满足或者摆脱欲(yu)望(wang)的,只是因(yin)为自(zi)己不能理性(xing)的(de)看问题,会(hui)导(dao)致(zhi)很多的痛苦。如果智慧到(dao)了(le)一定的高度(du),就会荣辱不(bu)惊,快(kuai)乐与痛苦都是暂时的。当(dang)然了,佛教哲(zhe)学(xue)因为走的太(tai)高,一般人(ren)不可能完(wan)全(quan)领(ling)悟他的真(zhen)谛,更(geng)谈不上时(shi)刻用此思想指导自己(ji)的行为。断章(zhang)取义(yi)使佛教思想(xiang)产(chan)生了很(hen)多的(de)副作(zuo)用(yong),也导致了很多人的不(bu)求上进,甚(shen)至一(yi)心修炼,想做神仙,要知道那也是一(yi)种欲望的(de),也是佛教(jiao)思想里所(suo)谓的(de)小乘之道,那不是解决(jue)问题的根本方法。
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