《日日日日日日干干干干》

【日日日日日日干干干干】

古(gu)之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲齐其(qi)家者，先修其身。欲修其身者，先(xian)正(zheng)其心(xin)。欲正(zheng)其(qi)心(xin)者(zhe)，先诚其意(yi)。欲(yu)诚(cheng)其意者(zhe)，先致其(qi)知。致知在(zai)格物。物(wu)格而(er)后知至，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意(yi)诚而后心正(zheng)，心(xin)正(zheng)而后(hou)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guo)治而后(hou)天下(xia)平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其本乱而末治(zhi)者否(fou)矣。其所厚者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有也(ye)。此谓(wei)知本(ben)，此(ci)谓(wei)知之至也(ye)。