《91》

【91】

"王天下有(you)三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从。故(gu)君子(zi)之道，本(ben)诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世为(wei)天下(xia)道，行而世为天下法(fa)，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子(zi)未(wei)有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地之(zhi)所以为大(da)也。