《亚洲色页》

【亚洲色页】

所谓平天下(xia)在(zai)治其国者，上老(lao)老而(er)民兴(xing)孝，上(shang)长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤孤而(er)民不(bu)倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶(e)于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以先后；所(suo)恶(e)于后，毋(wu)以从(cong)前；所恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于(yu)左(zuo)，毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗(shi)》云："乐只君子(zi)，民之(zhi)父母(mu)。"民(min)之(zhi)所好好(hao)之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维石岩岩(yan)。赫(he)赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易。"道得众则得国，失众则失国(guo)。