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关于(yu)这些问(wen)题，我有时甚至会(hui)想(xiang)过(guo)头，以至冒(mao)犯了上帝(di)的统治权，认为(wei)他(ta)对(dui)世(shi)事的安排欠公正，因为他把(ba)他(ta)的(de)教诲赐(ci)予了一(yi)部分(fen)人(ren)，而(er)不赐予(yu)另(ling)一(yi)部分人，但却又要这(zhe)两部分人负起(qi)同样的义(yi)务(wu)。但我终于打消了这种想(xiang)法，并得出(chu)了以(yi)下的结论：第一，我们不知道(dao)上帝根据(ju)什么神意和律(lv)法来给这些(xie)人定(ding)罪(zui)。上帝既然是(shi)神，他必(bi)然(ran)是无限神圣(sheng)，无限公正的。假如上帝作(zuo)出(chu)判(pan)决(jue)，不把他(ta)的教诲(hui)赐给这些人，那一定(ding)是因(yin)为他们违(wei)反了上帝的教(jiao)诲(hui)，也就是违反了(le)《圣经(jing)》上(shang)所说的他(ta)们自己的律法；而上帝的判决，也(ye)是以(yi)他(ta)们(men)的良心所(suo)承认的法(fa)则为标准(zhun)的，虽(sui)然这些法(fa)则所依据的原则还没有被(bei)我们了(le)解。第(di)二，上帝就像陶匠，我们都是陶匠手里的(de)陶(tao)土；没有一样陶器(qi)可以对陶(tao)匠说：你为什么把我做成这(zhe)个样子？现在再(zai)来谈谈我的新伙伴(ban)吧。我对他非常(chang)满意，并决定教(jiao)会他(ta)做各种各样的事情(qing)，使他成为我有用(yong)的助手，特别(bie)是要教会(hui)他(ta)说英语，并听(ting)懂我说(shuo)的话。他非(fei)常(chang)善于学习(xi)，尤(you)其(qi)是学习时总(zong)是兴致(zhi)勃勃，勤勤恳恳；每(mei)当(dang)他听懂了(le)我(wo)的话，或是我(wo)听懂了他的话(hua)，他就欢(huan)天(tian)喜地，十分高兴。因此(ci)，与他谈话对我(wo)来(lai)说实在是一件乐事。现(xian)在(zai)，我生(sheng)活变(bian)得顺(shun)心(xin)多了。