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《秦誓(shi)》曰(yue)："若(ruo)有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如(ru)有(you)容(rong)焉。人 之(zhi)有技，若己有之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其(qi)口出。实能容之(zhi)，以能(neng)保 我(wo)子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人(ren)之有(you)技(ji)，衩凹惨远(yuan)裰；人之彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不通： 实(shi)不能容，以不能(neng)保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸(zhu)四(si)夷(yi)，不与 同(tong)中(zhong)国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见 不(bu)善(shan)而不能退，退而不能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂人之(zhi)性， 瓯卮夫(fu)身。是故君子(zi)有(you)大(da)道(dao)，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。