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"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发(fa)育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性而道(dao)问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其(qi)言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。