《高清中文不卡》

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君子(zi)曰："礼乐不可(ke)斯(si)须去身。致乐以(yi)治心，则(ze)易直子(zi)谅(liang)之心油然生矣。易 直子谅之心生则(ze)乐(le)，乐则安，安则(ze)久，久则(ze)天，天(tian)则神。天则(ze)不(bu)言而信(xin)，神则不(bu) 怒(nu)而威。致(zhi)乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则(ze)严威。心中斯(si)须不和(he)不乐， 而鄙诈之心(xin)入(ru)之矣。外貌斯须不庄不敬，而慢易之(zhi)心入之矣(yi)。故(gu)乐也(ye)者，动(dong)于内(nei) 者也(ye)，礼也者，动于(yu)外者(zhe)也。乐(le)极和，礼极顺(shun)。内和而外顺，则(ze)民(min)瞻其颜色而不(bu) 与争也(ye)，望(wang)其容(rong)貌，而众不生慢易(yi)焉。故德付乎内，而民莫不(bu)承(cheng)听；理 发乎外(wai)，而众(zhong)莫(mo)不承顺。故曰：'礼乐之道，而天下塞焉(yan)，举(ju)而错之无难矣(yi)。' 乐也者，动于内者(zhe)也(ye)；礼也者(zhe)，动于外(wai)者也。故礼主(zhu)其减(jian)，乐主其盈(ying)，礼减而进(jin)， 以进为(wei)文，乐盈(ying)而反，以反为文。礼(li)减而(er)不进(jin)则(ze)销(xiao)，乐盈而(er)不反则放。故礼有服(fu) 而(er)乐有反(fan)。礼得其(qi)报(bao)则乐，乐得其反则安。礼之报，乐之反(fan)，其(qi)义(yi)一(yi)也。"