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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。