白(bai)鹿村(cun)的祠堂完全(quan)按照原(yuan)来的格局(ju)复原过来(lai),农协留在祠堂里(li)的一(yi)条(tiao)标语一块纸头(tou)都被彻(che)底清除干净,正殿里(li)铺地的方砖也用水洗刷一(yi)遍,把那些(xie)亵读祖宗(zong)的肮脏的(de)脚印也洗掉(diao)了。白(bai)鹿两姓的(de)宗族神谱重新绘制,凭借各个门(men)族的(de)嫡系子(zi)孙(sun)的记(ji)忆填(tian)写下来,无(wu)从记(ji)忆造(zao)成的(de)个别(bie)位置的空缺只好如此。白(bai)嘉轩召集了一次族人(ren)的(de)集会,只(zhi)放了(le)鞭炮召(zhao)请在农协(xie)的灾火中(zhong)四(si)处逃(tao)散的(de)列祖列宗的亡灵回归安息,而没有演戏庆祝甚(shen)至(zhi)连锣(luo)鼓(gu)响器(qi)也(ye)未动。白鹿(lu)两姓的族人拥(yong)进祠堂大门(men),首先映(ying)人眼帘(lian)的(de)是断裂的碑(bei)石(shi),都大(da)声慨叹起来(lai),慨(kai)叹中表现出一场梦醒后的大彻大悟,白嘉轩现在才(cai)领会姐(jie)夫(fu)朱(zhu)先生(sheng)阻止他换用新石板重刻的深意了。他站在(zai)敬奉神(shen)灵的大方桌旁边(bian),愈加挺直着如椽一(yi)样笔直的(de)腰身,藏青色的(de)长(zhang)袍(pao)从(cong)脖颈统到脚面,几乎(hu)一动不动地(di)凝神侍(shi)立。整(zheng)个祭(ji)奠活动由孝文(wen)操(cao)持。在白(bai)嘉轩看来,闹事的是鹿兆鹏(peng)鹿黑娃等人,是他之下(xia)的一辈(bei)人了(le),他这边也(ye)应(ying)该(gai)让孝(xiao)文出面(mian)而不值得(de)自己亲自(zi)跑前(qian)颠后了。今天召集族人(ren)的锣就(jiu)是孝文(wen)在村(cun)子里敲响的。
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