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著(zhe)者呵责(ze)他本国没有独创的文明，没有卓绝(jue)的人(ren)物(wu)，这(zhe)是(shi)的确的(de)。他们(men)的(de)文化(hua)先取法于(yu)中国，后来便学了(le)欧(ou)洲；人物不但(dan)没有孔，墨，连(lian)做和(he)尚的(de)也谁都比不过玄奘。兰学盛(sheng)行(hang)之后，又不见有齐(qi)名(ming)林那，奈端(duan)，达尔文(wen)等(deng)辈的学者；但是，在(zai)植(zhi)物学(xue)，地(di)震(zhen)学，医学上，他(ta)们是已经著了(le)相当的(de)功绩的，也许是著者因为(wei)正在(zai)针(zhen)砭自大病之(zhi)故，都故(gu)意抹杀(sha)了。但总(zong)而言之(zhi)，毕竟并无固有的文明和(he)伟大的世界(jie)的(de)人物(wu)；当(dang)两(liang)国的交情很坏(huai)的时候，我们(men)的(de)论者也常(chang)常(chang)于此加以嗤笑，聊(liao)快一时的(de)人心。然而(er)我(wo)以(yi)为惟(wei)其如此，正所以使日本能(neng)有今日，因为旧物很(hen)少，执著也就不深，时势(shi)一移(yi)，蜕变极(ji)易，在任何时候，都能适合于生(sheng)存。不像幸存的古国，恃(shi)着固(gu)有而(er)陈旧的文明(ming)，害(hai)得一(yi)切硬化，终于要走到灭亡的(de)路。中(zhong)国倘(tang)不彻底地改(gai)革(ge)，运命总还是(shi)日本长久，这(zhe)是我(wo)所相信的；并(bing)以为为(wei)旧家(jia)子弟而衰落，灭亡，并(bing)不比为新发户(hu)而(er)生存，发达者更光彩(cai)。