《天天玩》

【天天玩】

男尊(zun)女卑：旧时社(she)会风俗，上古母系氏(shi)族社会，母亲(qin)受到尊敬和崇(chong)拜(bai)，人们(men)只(zhi)知有母而不知(zhi)有(you)父，妇女(nv)在(zai)氏族(zu)公社中(zhong)居于支配地(di)位，实行母(mu)系继承(cheng)制(zhi)度(du)及(ji)男(nan)嫁女、从(cong)妇居的婚姻居(ju)住制度。此时，大约相(xiang)当于(yu)旧石器时代晚期至新石器时期。及至(zhi)父系氏族(zu)社会确立，男(nan)子(zi)逐渐在主要生(sheng)产部门占据(ju)重(chong)要地位，妇女在(zai)生产中退居(ju)次要地位(wei)，母系按父系(xi)计算，开(kai)始实行(hang)父系继承制及(ji)女嫁男、从夫(fu)居(ju)的婚姻居住制度(du)。此时大于相当于(yu)青铜器时代(dai)和早(zao)期(qi)铁器时(shi)代(dai)。于是逐渐从女阴崇拜过渡(du)为男根崇拜，男(nan)尊女卑意识(shi)乃因之而(er)萌(meng)生。中国华(hua)夏(xia)民族至周代(dai)，宗法社(she)会(hui)形成(cheng)，男子从属(shu)于家族，女子从(cong)属于(yu)男(nan)子。东周以后，贵族阶(jie)级实行多(duo)妻(qi)的姬妾制(zhi)度，严格分别嫡庶(shu)，懦家的礼(li)教开始对女子的行为(wei)作了种种的规(gui)定。汉(han)代近一步用法律(lv)褒扬贞节，东(dong)汉女学者班昭(zhao)著《女诫(jie)》七篇系(xi)统地阐扬男尊女(nv)卑的(de)观念、夫为妻纲的道(dao)理及三从之(zhi)道、四(si)德(de)之仪，从(cong)此男尊女卑观(guan)念深(shen)入全社(she)会(hui)，广泛表现在观(guan)念形态(tai)及实(shi)际生活的各个(ge)方面，给妇女带来严(yan)重的压(ya)迫、歧(qi)视(shi)及无(wu)穷的(de)痛苦。直(zhi)至(zhi)近(jin)代，启蒙思想(xiang)产生，西方民(min)主主义(yi)思(si)想输入，才(cai)逐渐打破这一思想禁锢。