天命之谓性,率(lv)性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾离(li)也(ye),可离非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中也者(zhe),天(tian)下(xia)之(zhi)大本也;和(he)也者,天下之达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉(yan),万(wan)物(wu)育焉(yan)。
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