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曾子(zi)曰(yue)："身(shen)也者(zhe)，父母(mu)之遗体也。行父母之(zhi)遗体，敢(gan)不敬乎？居处不(bu)庄， 非孝也；事君不(bu)忠(zhong)，非孝也；莅官不敬(jing)，非孝也；朋友(you)不信(xin)，非(fei)孝也；战阵(zhen)无勇， 非孝(xiao)也。五(wu)者(zhe)不遂(sui)，＿及于亲，敢不敬乎？亨(heng)孰膻芗，尝而荐之(zhi)，非孝也(ye)，养也。 君子之所(suo)谓孝(xiao)也者(zhe)，国(guo)人称愿(yuan)，然曰：'幸哉有子！'如此，所谓孝也已(yi)。众之(zhi) 本教(jiao)曰(yue)孝，其行曰养。养(yang)，可能(neng)也，敬为难；敬，可能也，安为难。安，可能也， 卒为难。父母既(ji)没，慎行(hang)其(qi)身，不(bu)遗父(fu)母恶名，可谓能终(zhong)矣。仁者(zhe)，仁(ren)此者也； 礼者(zhe)，履此(ci)者(zhe)也；义(yi)者，宜(yi)此者也(ye)；信者(zhe)，信此(ci)者也；强者，强此(ci)者也。乐自顺 此(ci)生，刑(xing)自反此作。"