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其节，天子以《驺虞》为节，诸侯以《狸首》为节，卿(qing)大夫以《采尽肺节(jie)，士以《采(cai)繁》为(wei)节。《驺虞》者，乐(le)官备也(ye)；《狸首》者，乐会时也。 《采尽氛撸乐(le)循法也；《采繁》者，乐不失职(zhi)也。是故天子以备官(guan)为节， 诸侯以(yi)时会天子为节(jie)，卿大夫(fu)以(yi)循(xun)法(fa)为节，士以(yi)不失(shi)职为节(jie)。故明乎(hu)其节之志(zhi)， 以不失其事，则功成(cheng)而德行立，德行(hang)立则无(wu)暴(bao)乱之祸矣。功成(cheng)则国安(an)。故曰(yue)：" 射(she)者，所(suo)以(yi)观盛德也。"