"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三(san)千(qian),待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广大而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍(bei);国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反古(gu)之道。如(ru)此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无其(qi)位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。
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