建筑(zhu)物的伟大,如同(tong)巍峨的山峦(luan),是(shi)需(xu)要多少世(shi)纪的时间才形成的.艺术(shu)变化了,建筑物犹存(cun),这是常有的(de)事:停顿招致中断;建(jian)筑(zhu)物(wu)根据(ju)变(bian)化(hua)了的(de)艺(yi)术而(er)继续延续下去(qu).新艺术一旦找到了建筑(zhu)物(wu),便(bian)将(jiang)其(qi)牢(lao)牢(lao)揪住,紧(jin)紧(jin)依附,将其同化,随心所欲(yu)加以发(fa)展,一有可能就把它了结.受某种(zhong)平静的自(zi)然法则(ze)的支配(pei),这个过(guo)程不会引起混乱,无须付出(chu)努力,没有任何反作(zuo)用.这是一种突如其(qi)来(lai)的移植,是一种循环不已的元气(qi),是一种周(zhou)而复始(shi)的再生.实事(shi)上,多种不同(tong)的艺术以(yi)多(duo)种不同(tong)的高度先后(hou)焊接在同一建(jian)筑(zhu)物上面,其中肯(ken)定有许多(duo)材料可(ke)供写出(chu)一(yi)部(bu)部(bu)巨著,甚(shen)至可(ke)供写出人类的通史.人类,艺术家,个(ge)人(ren),在这一座(zuo)座(zuo)庞(pang)然大物上没有作(zuo)者姓名的(de)都消失(shi)了(le),唯有(you)人类(lei)的智(zhi)慧却概括在其中(zhong),总结(jie)在其中(zhong).时间是(shi)建筑师,人民是泥水匠.
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