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生财(cai)有大(da)道。生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之(zhi)者疾(ji)，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下不好义者也，未有(you)好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也，未有府库(ku)财非其(qi)财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜(chu)牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以义为利(li)也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以利(li)为利，以义为利也。