《日日操干》

【日日操干】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其(qi)利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。