《人妖三级在线》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知本。