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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之和。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。