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这一(yi)种倾向，虽然可以(yi)说是人性(xing)的趋势(shi)，但总(zong)不免便是(shi)颓(tui)唐(tang)。赛宁的议论，也不过一个(ge)败(bai)绩的(de)颓唐的强(qiang)者的不圆(yuan)满的辩解(jie)。阿尔(er)志跋绥(sui)夫也知道，赛宁只是现代(dai)人的一面，于是(shi)又写出一个别(bie)一面的绥(sui)惠略夫(fu)来(lai)，而更(geng)为(wei)重(chong)要。他写给德国人(ren)毕拉特（A．Billa