剧情简介

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所谓平天下在(zai)治其(qi)国者,上老老而民兴孝,上长长(zhang)而民兴悌(ti),上(shang)恤孤而民不倍,是(shi)以君子有褰矩(ju)之道(dao)也。所(suo)恶于上(shang),毋以(yi)使下;所(suo)恶于(yu)下,毋(wu)以事上;所恶于前,毋(wu)以先后;所恶(e)于后(hou),毋以从前(qian);所(suo)恶于右,毋以交(jiao)于左;所(suo)恶于左,毋(wu)以交于右。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云:"乐只(zhi)君子(zi),民之父母。"民之所好好(hao)之,民之所(suo)恶恶之(zhi),此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云:"节彼南山(shan),维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹(yin),民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎,辟则为无下矣(yi)。《诗》云(yun):"殷(yin)之未丧师,克配上帝。仪(yi)监于殷,峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则(ze)得国(guo),失众则(ze)失国。

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