第四和第五(wu)两篇,都从茂森唯士的《新艺术论》译出,原文收在一(yi)九二四年墨斯(si)科出(chu)版(ban)的《艺术与革命》中。两篇系合(he)三回的演说而成(cheng),仅见后(hou)者的上半注(zhu)云一九一九年末作,其(qi)余(yu)未详年代,但看其(qi)语气,当也(ye)在十月革(ge)命后(hou)不久,艰(jian)难困苦之(zhi)时。其(qi)中于(yu)艺(yi)术(shu)在社(she)会主义社会里之(zhi)必得(de)完(wan)全自由,在阶级社会(hui)里之不能不暂有禁约(yue),尤其是于(yu)俄(e)国那时艺术(shu)的衰微的情形(xing),指导者的(de)保存,启发,鼓(gu)吹的劳作,说得(de)十分(fen)简(jian)明(ming)切要。那思虑(lv)之(zhi)深远,甚(shen)至于还因(yin)为经济,而(er)顾及保全农民所特有的作风。这对于今年忽(hu)然高唱自由主义的(de)正人君子,和去(qu)年一时大叫打发他们去的革(ge)命(ming)文(wen)学家,实(shi)在(zai)是一(yi)帖喝得(de)会(hui)出汗的苦口(kou)的良(liang)药。但他(ta)对(dui)于俄(e)国文(wen)艺(yi)的(de)主张,又因(yin)为时地究有不(bu)同(tong),所以(yi)中国的(de)托名(ming)要存古(gu)而实(shi)以自(zi)保的(de)保守者,是(shi)又不能引(yin)为口(kou)实的。
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